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1
Então Zofar, da região de Naamá, em resposta disse:
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2
“Será que todo esse palavrório vai ficar sem resposta? Por acaso, quem fala muito é quem tem razão?
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3
Jó, você pensa que não temos resposta? Pensa que as suas zombarias vão nos fazer calar a boca?
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4
Você diz que o seu modo de pensar está certo e afirma que é inocente diante de Deus.
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5
Eu gostaria que Deus falasse e lhe desse uma resposta!
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6
Ele lhe ensinaria os segredos da sabedoria, pois há mistérios na explicação das coisas. Assim, você veria que Deus o está castigando menos do que você merece.
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7
“Você pensa que pode descobrir os segredos de Deus e conhecer completamente o Todo-Poderoso?
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8
O céu não é limite para Deus, mas você não pode chegar até lá; Deus conhece o mundo dos mortos, mas você não conhece.
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9
Ele é maior do que a terra, mais vasto do que o mar.
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10
Se Deus passar e prender alguém e o levar para ser julgado, quem o poderá impedir?
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11
Deus conhece as pessoas que não valem nada; ele nunca deixa de ver as suas maldades.
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12
No dia em que os jumentos selvagens nascerem mansos, as pessoas sem juízo vão ter sabedoria.
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13
“Jó, vire o coração para Deus e ore com as mãos estendidas para ele.
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14
Abandone o pecado que mancha as suas mãos e não deixe que a maldade more na sua casa.
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15
Então você andará de cabeça erguida, puro, firme e sem medo.
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16
Você não lembrará dos seus sofrimentos, que serão como águas passadas que a gente esquece.
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17
A sua vida brilhará mais do que o sol do meio-dia, e as suas horas mais escuras serão claras como o amanhecer.
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18
Você viverá seguro e cheio de esperança; Deus o protegerá, e você dormirá tranquilo.
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19
Quando você estiver descansando, nada o assustará; e muita gente virá lhe pedir ajuda.
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20
Porém os maus olharão em redor desesperados e não acharão lugar para onde fugir; para eles a morte será a única esperança.”
Recurso de Estudo
Versículos 1-6: Zofar reprova a Jó; 7-12: As perfeições de Deus e sua onipotência; 13-20: Zofar assegura bênçãos a Jó, após seu arrependimento.
Vv. 1-6. Zofar ataca Jó com muita veemência, apresentando-o como alguém apreciado ao falar, ainda que não possa dizer algo sobre o tema em discussão, e como quem mantém falsidades. Desejava que Deus mostrasse a Jó que a ele era infligido menos castigo do que o merecido. Estamos prontos com muita segurança para pedir a Deus que atue em nossas disputas, e para pensar que se tão-somente falasse, Ele estaria a nosso favor. Devemos deixar todas as disputas a critério do juízo de Deus, que é segundo a verdade; porém, nem sempre os que são mais inclinados a apelar à justiça divina são os que têm mais razão.
Vv. 7-12. Zofar fala bem a respeito de Deus, sua grandeza e sua glória; e no tocante ao homem, fala o quão vãos e néscios costumam ser. Assim Deus vê ao homem vão: que se considera sábio ainda que nasça como um indomável filhote de jumento selvagem, não domesticável. O homem é uma criatura vã; vazia, esta é a qualificação correta. Não obstante é uma criatura orgulhosa que se engana a si mesma. Pensa que é sábio, ainda que não se submeta às leis da sabedoria. Ele seria sábio se seguisse a sabedoria proibida e, como os seus primeiros pais, tendendo a ser mais sábio do que aquilo que está escrito, perde a árvore da vida por causa da árvore do conhecimento. Uma criatura nesta condição é apta para contender com Deus?
Vv. 13-20. Zofar exorta a Jó a que se arrependa e lhe dá ânimo, ainda que misturados com pensamentos maus sobre Jó. Ele pensava que a prosperidade terrena sempre era a sorte do justo, e que Jó estava condenado a ser hipócrita, a menos que sua prosperidade fosse restaurada. "Então o teu rosto levantarás sem mácula", isto é, poderás ir diretamente ao trono da graça, e não com terror e o assombro expressos no cap. 9.34. Se formos vistos no rosto do Ungido, nossos rostos antes deprimidos poderão ser levantados; ainda que corruptos, agora lavados com o precioso sangue do Senhor Jesus Cristo, podem ser levantados sem manchas. Poderemos nos aproximar com plena segurança de fé, quando formos purificados da má consciência (Hb 10.22).
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público