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1
A sabedoria construiu sua casa; ergueu suas sete colunas.
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2
Matou animais para a refeição, preparou seu vinho e arrumou sua mesa.
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3
Enviou suas servas para fazerem convites desde o ponto mais alto da cidade, clamando:
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4
“Venham todos os inexperientes!” Aos que não têm bom senso ela diz:
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5
“Venham comer a minha comida e beber o vinho que preparei.
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6
Deixem a insensatez, e vocês terão vida; andem pelo caminho do entendimento.
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7
“Quem corrige o zombador traz sobre si o insulto; quem repreende o ímpio mancha o próprio nome.
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8
Não repreenda o zombador, caso contrário ele o odiará; repreenda o sábio, e ele o amará.
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9
Instrua o homem sábio, e ele será ainda mais sábio; ensine o homem justo, e ele aumentará o seu saber.
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10
“O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é entendimento.
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11
Pois por meu intermédio os seus dias serão multiplicados, e o tempo da sua vida se prolongará.
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12
Se você for sábio, o benefício será seu; se for zombador, sofrerá as consequências”.
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13
A insensatez é pura exibição, sedução e ignorância.
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14
Sentada à porta de sua casa, no ponto mais alto da cidade,
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15
clama aos que passam por ali seguindo o seu caminho:
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16
“Venham todos os inexperientes!” Aos que não têm bom senso ela diz:
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17
“A água roubada é doce, e o pão que se come escondido é saboroso!”
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18
Mas eles nem imaginam que ali estão os espíritos dos mortos , que os seus convidados estão nas profundezas da sepultura.
Recurso de Estudo
Versículos 1-12: O convite da Sabedoria; 13-18: O convite para a prática de coisas néscias.
Vv. 1-12. Cristo tem preparado ordenanças através das quais recebe o seu povo, e pelas qual, os que crêem nEle se alimentam, e além disto recebem as mansões celestiais no além. O, ministros do Evangelho convidam os hóspedes. O convite é geral e não exclui alguém que não se exclua por si mesmo. Nosso Salvador não veio chamar os justos, mas, sim os pecadores; não aos sábios segundo os seus próprios olhos. Devemos evitar a companhia e os prazeres néscios do ímpio, ou nunca desfrutaremos os prazeres da vida santa. É vão procurar J companhia dos ímpios com a esperança de fazer-lhes bem; é muito mais provável que sermos corrompidos por eles. Não basta abandonarmos os néscios; devemos nos unir aos que andam em sabedoria. Não há verdadeira sabedoria, senão no caminho da verdadeira religião; não existe vida vindoura, a não ser no final deste caminho. Aqui está a felicidade dos que o abraçam. O homem não pode dar algo proveitoso para Deus; tudo é para o nosso bem. Observe a vergonha e a ruína dos que não o respeitam. Deus não é o autor do pecado, Satanás pode somente tentar, não pode forçar. Nós levaremos o dano daquele de quem zombamos. Isto será agregado à sua condenação.
Vv. 13-18. Quão diligente é o tentador para seduzir as almas voltadas ao pecado! O prazer sensual sela a consciência e apaga as faíscas do arrependimento. Este tentador não tem uma razão firme para oferecer, e onde ele consegue o domínio de uma alma, todo o conhecimento sobre as coisas santas é esquecido e perdido. Ele é bastante violento e pressiona muito. Devemos procurar e orar para alcançarmos a sabedoria verdadeira, porque Satanás tem muitas maneiras de afastar a nossa alma de Cristo. Não somente as luxúrias mundanas e as sedutoras abandonadas são fatais para a alma dos homens; os falsos mestres, com doutrinas que afagam o orgulho e dão liberdade aos desejos, destroem milhares. Atraem especialmente aos que têm recebido impressões sérias parcialmente. As profundidades de Satanás são os abismos do inferno, e o pecado, sem remorso, é ruína sem remédio. Salomão mostra o anzol. Os que crêem não se envolverão com tal isca. Contemple o prazer roubado, enganoso, insatisfatório, vazio e miserável que propõe o pecado; nossas almas desejam tanto o gozo eterno de Cristo, que na terra vivemos para Ele diariamente por fé, e não daqui a muito tempo, com Ele na glória.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público