• 1 A sabedoria construiu a sua casa; a firmou com sete colunas.
  • 2 Matou animais para o banquete, preparou o vinho e pôs a comida na mesa.
  • 3 Depois enviou as suas criadas para proclamarem do ponto mais alto da cidade:
  • 4 “Venham todos os que precisam aprender”. E também convidou os inexperientes, dizendo:
  • 5 “Venham comer a minha comida e beber o vinho que preparei.
  • 6 Procurem ter juízo e terão vida. Sigam o caminho do conhecimento”.
  • 7 Quem corrigir o zombador ou repreender o mau só ganhará insultos e desprezo.
  • 8 Não repreenda ao arrogante, porque ele acabará por odiar você; corrija o sábio e ele o amará.
  • 9 Ensine ao sábio e ele será ainda mais sábio; dê instrução ao justo e ele aumentará o seu saber.
  • 10 O respeito pelo SENHOR é o princípio da sabedoria, e ser inteligente é ter conhecimento do Deus santo.
  • 11 A sabedoria prolongará os seus dias, aumentará os anos da sua vida.
  • 12 Se você é sábio, é para o seu bem, mas se é arrogante, sofrerá as consequências.
  • 13 A insensatez é uma mulher que não tem vergonha, tola e que nada sabe.
  • 14 Ela senta-se na entrada da sua casa, no ponto mais alto da cidade,
  • 15 e chama as pessoas que passam por ali seguindo o seu caminho:
  • 16 “Venha aqui quem é inexperiente!” Aos que não têm juízo, ela diz:
  • 17 “A água roubada é mais doce, e o pão que se come às escondidas é mais gostoso”.
  • 18 Eles não sabem que na casa dela estão os espíritos dos mortos, que os seus convidados entram no fundo do mundo dos mortos.

Versículos 1-12: O convite da Sabedoria; 13-18: O convite para a prática de coisas néscias.

Vv. 1-12. Cristo tem preparado ordenanças através das quais recebe o seu povo, e pelas qual, os que crêem nEle se alimentam, e além disto recebem as mansões celestiais no além. O, ministros do Evangelho convidam os hóspedes. O convite é geral e não exclui alguém que não se exclua por si mesmo. Nosso Salvador não veio chamar os justos, mas, sim os pecadores; não aos sábios segundo os seus próprios olhos. Devemos evitar a companhia e os prazeres néscios do ímpio, ou nunca desfrutaremos os prazeres da vida santa. É vão procurar J companhia dos ímpios com a esperança de fazer-lhes bem; é muito mais provável que sermos corrompidos por eles. Não basta abandonarmos os néscios; devemos nos unir aos que andam em sabedoria. Não há verdadeira sabedoria, senão no caminho da verdadeira religião; não existe vida vindoura, a não ser no final deste caminho. Aqui está a felicidade dos que o abraçam. O homem não pode dar algo proveitoso para Deus; tudo é para o nosso bem. Observe a vergonha e a ruína dos que não o respeitam. Deus não é o autor do pecado, Satanás pode somente tentar, não pode forçar. Nós levaremos o dano daquele de quem zombamos. Isto será agregado à sua condenação.

Vv. 13-18. Quão diligente é o tentador para seduzir as almas voltadas ao pecado! O prazer sensual sela a consciência e apaga as faíscas do arrependimento. Este tentador não tem uma razão firme para oferecer, e onde ele consegue o domínio de uma alma, todo o conhecimento sobre as coisas santas é esquecido e perdido. Ele é bastante violento e pressiona muito. Devemos procurar e orar para alcançarmos a sabedoria verdadeira, porque Satanás tem muitas maneiras de afastar a nossa alma de Cristo. Não somente as luxúrias mundanas e as sedutoras abandonadas são fatais para a alma dos homens; os falsos mestres, com doutrinas que afagam o orgulho e dão liberdade aos desejos, destroem milhares. Atraem especialmente aos que têm recebido impressões sérias parcialmente. As profundidades de Satanás são os abismos do inferno, e o pecado, sem remorso, é ruína sem remédio. Salomão mostra o anzol. Os que crêem não se envolverão com tal isca. Contemple o prazer roubado, enganoso, insatisfatório, vazio e miserável que propõe o pecado; nossas almas desejam tanto o gozo eterno de Cristo, que na terra vivemos para Ele diariamente por fé, e não daqui a muito tempo, com Ele na glória.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible (Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Referências cruzadas
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