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1
A Sabedoria edificou a sua casa, cortou as suas sete colunas;
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2
matou os seus animais cevados, misturou o seu vinho e preparou a sua mesa.
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3
Enviou as suas criadas a gritar sobre as alturas da cidade:
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4
Quem é estúpido, volte-se para cá; aos que são faltos de entendimento, diz ela:
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5
Vinde, comei o meu pão e bebei do vinho que misturei.
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6
Deixai a estupidez e vivei; e andai pelo caminho do entendimento.
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7
Quem corrige ao escarnecedor traz sobre si afronta; e quem repreende ao perverso a si mesmo se desonra.
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8
Não repreendas ao escarnecedor, para que não te odeie; repreende ao sábio, e ele te amará.
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9
Instrui ao sábio, e ele se tornará mais sábio; ensina ao justo, e ele crescerá na ciência.
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10
O temor de Jeová é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é o entendimento.
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11
Pois por mim se multiplicarão os teus dias, e se te aumentarão os anos da tua vida.
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12
Se és sábio, para ti mesmo o és; e, se és escarnecedor, tu só o suportarás.
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13
A loucura é mulher turbulenta; é estúpida e não sabe coisa alguma.
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14
Senta-se junto à porta da sua casa, sobre uma cadeira nas alturas da cidade,
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15
para chamar aos que passam pela estrada, os quais vão seguindo o seu caminho:
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16
Quem é estúpido volte-se para cá; e, ao que é falto de entendimento, diz ela:
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17
As águas furtadas são doces, e o pão tomado às escondidas é agradável.
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18
Mas ele não sabe que ali estão os mortos, que os seus convidados estão nas profundezas do Sheol.
Recurso de Estudo
Versículos 1-12: O convite da Sabedoria; 13-18: O convite para a prática de coisas néscias.
Vv. 1-12. Cristo tem preparado ordenanças através das quais recebe o seu povo, e pelas qual, os que crêem nEle se alimentam, e além disto recebem as mansões celestiais no além. O, ministros do Evangelho convidam os hóspedes. O convite é geral e não exclui alguém que não se exclua por si mesmo. Nosso Salvador não veio chamar os justos, mas, sim os pecadores; não aos sábios segundo os seus próprios olhos. Devemos evitar a companhia e os prazeres néscios do ímpio, ou nunca desfrutaremos os prazeres da vida santa. É vão procurar J companhia dos ímpios com a esperança de fazer-lhes bem; é muito mais provável que sermos corrompidos por eles. Não basta abandonarmos os néscios; devemos nos unir aos que andam em sabedoria. Não há verdadeira sabedoria, senão no caminho da verdadeira religião; não existe vida vindoura, a não ser no final deste caminho. Aqui está a felicidade dos que o abraçam. O homem não pode dar algo proveitoso para Deus; tudo é para o nosso bem. Observe a vergonha e a ruína dos que não o respeitam. Deus não é o autor do pecado, Satanás pode somente tentar, não pode forçar. Nós levaremos o dano daquele de quem zombamos. Isto será agregado à sua condenação.
Vv. 13-18. Quão diligente é o tentador para seduzir as almas voltadas ao pecado! O prazer sensual sela a consciência e apaga as faíscas do arrependimento. Este tentador não tem uma razão firme para oferecer, e onde ele consegue o domínio de uma alma, todo o conhecimento sobre as coisas santas é esquecido e perdido. Ele é bastante violento e pressiona muito. Devemos procurar e orar para alcançarmos a sabedoria verdadeira, porque Satanás tem muitas maneiras de afastar a nossa alma de Cristo. Não somente as luxúrias mundanas e as sedutoras abandonadas são fatais para a alma dos homens; os falsos mestres, com doutrinas que afagam o orgulho e dão liberdade aos desejos, destroem milhares. Atraem especialmente aos que têm recebido impressões sérias parcialmente. As profundidades de Satanás são os abismos do inferno, e o pecado, sem remorso, é ruína sem remédio. Salomão mostra o anzol. Os que crêem não se envolverão com tal isca. Contemple o prazer roubado, enganoso, insatisfatório, vazio e miserável que propõe o pecado; nossas almas desejam tanto o gozo eterno de Cristo, que na terra vivemos para Ele diariamente por fé, e não daqui a muito tempo, com Ele na glória.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público