• 1 E saiu a segunda sorte por Simeão, pela tribu dos filhos de Simeão, segundo as suas familias: e foi a sua herança no meio da herança dos filhos de Judah.
  • 2 E tiveram na sua herança: Beer-seba, e Seba, e Molada,
  • 3 E Hassar-sual, e Bala, e Asem,
  • 4 E Eltholad, e Bethul, e Horma,
  • 5 E Siklag, e Beth-hammarcaboth, e Hassar-susa,
  • 6 E Beth-lebaoth, e Saruhen: treze cidades e as suas aldeias.
  • 7 Ain, e Rimmon, e Ether, e Asan: quatro cidades e as suas aldeias.
  • 8 E todas as aldeias que havia em redor d'estas cidades, até Baalath-beer, que é Ramath do sul: esta é a herança da tribu dos filhos de Simeão, segundo as suas familias.
  • 9 A herança dos filhos de Simeão está entre o quinhão dos de Judah; porquanto a herança dos filhos de Judah era demasiadamente grande para elles: pelo que os filhos de Simeão tiveram a sua herança no meio d'elles.
  • 10 E saiu a terceira sorte pelos filhos de Zebulon, segundo as suas familias: e foi o termo da sua herança até Sarid.
  • 11 E sobe o seu termo pelo occidente a Marala, e chega até Dabbeseth: chega tambem até ao ribeiro que está defronte de Jokneam.
  • 12 E de Sarid volta para o oriente, para o nascente do sol, até ao termo de Chisloth-tabor, e sae a Dobrath, e vae subindo a Japhia.
  • 13 E d'ali passa pelo oriente para o nascente, a Gath-hepher, em Ethcasin; e sae a Rimmon-methoar, que é Nea.
  • 14 E torna este termo para o norte a Hannathon: e as suas saidas são o valle de Iphtah-el,
  • 15 E Cattath, e Nahalal, e Simron, e Idala, e Beth-lehem: doze cidades e as suas aldeias.
  • 16 Esta é a herança dos filhos de Zebulon, segundo as suas familias: estas cidades e as suas aldeias.
  • 17 A quarta sorte saiu por Issacar: pelos filhos d'Issacar, segundo as suas familias.
  • 18 E foi o seu termo Jezreela, e Chesulloth, e Sunem,
  • 19 E Hapharaim. e Sion, e Anacarath,
  • 20 E Rabbith, e Kision, e Ebes,
  • 21 E Remeth, e En-gannim, e En-*hadda, e Beth-patses.
  • 22 E chega este termo até Tabor, e Sahasima, e Beth-semes; e as saidas do seu termo estão para o Jordão: deze-*seis cidades e as suas aldeias.
  • 23 Esta é a herança da tribu dos filhos d'Issacar, segundo as suas familias: estas cidades e as suas aldeias.
  • 24 E saiu a quinta sorte pela tribu dos filhos d'Aser, segundo as suas familias.
  • 25 E foi o seu termo Helkath, e Hali, e Beten, e Acsaph,
  • 26 E Alammelech, e Amad, e Misal: e chega a Carmel para o occidente, e a Sihor-libnath;
  • 27 E volta do nascente do sol a Beth-*dagon, e chega a Zebulon e ao valle de Iphtah-el, ao norte de Beth-emek e de Neiel, e vem sair a Cabul pela esquerda,
  • 28 E Ebron, e Rehob, e Hammon, e Cana, até á grande Sidon.
  • 29 E volta este termo a Rama, e até á forte cidade de Tyro: então torna este termo a Hosa, e as suas saidas estão para o mar, desde o quinhão da terra até Achzib;
  • 30 E Uma, e Aphek, e Rechob: vinte e duas cidades e as suas aldeias.
  • 31 Esta é a herança da tribu dos filhos d'Aser, segundo as suas familias: estas cidades e as suas aldeias.
  • 32 E saiu a sexta sorte pelos filhos de Naphtali; para os filhos de Naphtali, segundo as suas familias.
  • 33 E foi o seu termo desde Heleph e desde Allon em Saanannim, e Adami, Nekeb, e Jabneel, até Lakum: e estão as suas saidas no Jordão.
  • 34 E volta este termo pelo occidente a Azmoth-tabor, e d'ali passa a Huccok: e chega a Zebulon para o sul, e chega a Aser para o occidente, e a Judah pelo Jordão, para o nascente do sol.
  • 35 E são as cidades fortes: Siddim, Ser, e Hammath, Raccath, e Chinnereth,
  • 36 E Adama, e Rama, e Hasor,
  • 37 E Kedes, e Edrei, e En-hazor,
  • 38 E Iron, e Migdal-el, Horem, e Beth-*anath, e Beth-semes: dezenove cidades e as suas aldeias.
  • 39 Esta é a herança da tribu dos filhos de Naphtali, segundo as suas familias: estas cidades e as suas aldeias.
  • 40 A setima sorte saiu pela tribu dos filhos de Dan, segundo as suas familias.
  • 41 E foi o termo da sua herança, Sora, e Estaol, e Ir-semes,
  • 42 E Saalabbin, e Ayalon, e Ithla,
  • 43 E Elon, e Timnath, e Ekron,
  • 44 E Elteke, e Gibthon, e Baalath,
  • 45 E Jehud, e Bene-berak, e Gath-rimmon,
  • 46 E Me-jarcom, e Raccon: com o termo defronte de Japho:
  • 47 Saiu porém pequeno o termo aos filhos de Dan: pelo que subiram os filhos de Dan, e pelejaram contra Lesem, e a tomaram, e a feriram ao fio da espada, e a possuiram e habitaram n'ella, e a Lesem chamaram Dan, conforme ao nome de Dan seu pae.
  • 48 Esta é a herança da tribu dos filhos de Dan, segundo as suas familias; estas cidades e as suas aldeias.
  • 49 Acabando pois de repartir a terra em herança segundo os seus termos, deram os filhos d'Israel a Josué, filho de Nun, herança no meio d'elles.
  • 50 Segundo o dito do Senhor lhe deram a cidade que pediu, a Timnath-*serah, na montanha de Ephraim: e reedificou aquella cidade, e habitou n'ella.
  • 51 Estas são as heranças que Eleazar o sacerdote, e Josué filho de Nun, e os Cabeças dos paes das familias por sorte em herança repartiram ás tribus dos filhos d'Israel em Silo, perante o Senhor, á porta da tenda da congregação. E assim acabaram de repartir a terra.

Nomes deste capítulo

Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17­ 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.

Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.

Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.

Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

Recurso de Estudo
Palavras no original
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