• 1 A segunda distribuição de terras foi feita para as famílias da tribo de Simeão. A sua parte ficava no meio das terras da tribo de Judá.
  • 2 Eram da tribo de Simeão as cidades de Berseba, Seba, Molada,
  • 3 Hazar-Sual, Balá, Ezém,
  • 4 Eltolade, Betul, Horma,
  • 5 Ziclague, Bete-Marcabote, Hazar-Susa,
  • 6 Bete-Lebaote e Saruém. Ao todo treze cidades, mais os povoados vizinhos.
  • 7 Também eram dessa tribo Aim, Rimom, Eter e Asã. Ao todo quatro cidades com os seus povoados.
  • 8 Pertenciam ainda à tribo de Simeão todos os povoados vizinhos dessas cidades até Baalate-Ber, isto é, Ramá do Sul. Estas foram as terras que as famílias da tribo de Simeão receberam como sua propriedade.
  • 9 A parte da tribo de Simeão foi tirada das terras de Judá. As terras dadas a Judá eram grandes demais para essa tribo, de modo que a de Simeão recebeu parte delas.
  • 10 A terceira distribuição de terras foi feita para as famílias da tribo de Zebulom. Elas receberam terras que iam até Saride.
  • 11 A sua divisa subia na direção oeste até Marala, passava por Dabasete e chegava ao riacho que fica a leste de Jocneão.
  • 12 Do outro lado de Saride, seguia para o leste até a divisa com Quislote-Tabor, passava por Daberate e, subindo, chegava até Jafia.
  • 13 Continuava na direção leste até Gate-Hefer e Ete-Cazim, virando para o lado de Neia, pelo caminho de Rimom.
  • 14 No Norte a divisa virava para o lado de Hanatom, terminando no vale de Iftael.
  • 15 Das terras de Zebulom também faziam parte Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém. Ao todo doze cidades, mais os seus povoados.
  • 16 Essas cidades e povoados estavam nas terras que as famílias da tribo de Zebulom receberam como sua propriedade.
  • 17 A quarta distribuição de terras foi feita para as famílias da tribo de Issacar.
  • 18 As suas terras incluíam as cidades de Jezreel, Quesulote, Suném,
  • 19 Hafaraim, Seom, Anacarate,
  • 20 Rabite, Quisião, Ebes,
  • 21 Remete, En-Ganim, En-Hada e Bete-Pasês.
  • 22 A divisa passava por Tabor, Saazima e Bete-Semes, terminando no rio Jordão. Faziam parte das terras de Issacar dezesseis cidades, mais os seus povoados.
  • 23 Essas cidades e os seus povoados estavam nas terras que as famílias da tribo de Issacar receberam como sua propriedade.
  • 24 A quinta distribuição de terras foi feita para as famílias da tribo de Aser.
  • 25 Essas terras incluíam as cidades de Helcate, Hali, Betém, Acsafe,
  • 26 Alameleque, Amade e Misal. No lado oeste a divisa chegava ao monte Carmelo e Sior-Libnate.
  • 27 Depois virava para o leste até Bete-Dagom, passava por Zebulom e pelo vale de Iftael e ia para o norte até Bete-Emeque e Neiel. Continuava para o norte até as cidades de Cabul,
  • 28 Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, chegando até a grande Sidom.
  • 29 A divisa então virava para o lado de Ramá, chegando a Tiro, a cidade cercada de muralhas. Daí virava para o lado de Hosa e terminava no mar Mediterrâneo. Das terras de Aser também faziam parte Maalabe, Aczibe,
  • 30 Umá, Afeca e Reobe. Ao todo vinte e duas cidades, mais os seus povoados.
  • 31 Essas cidades e os seus povoados estavam nas terras que as famílias da tribo de Aser receberam como sua propriedade.
  • 32 A sexta distribuição de terras foi feita para as famílias da tribo de Naftali.
  • 33 A sua divisa começava em Helefe, desde o carvalho de Zaananim, e ia de Adami-Nequebe e Jabneel até Lacum, terminando no rio Jordão.
  • 34 A divisa virava para o oeste e ia até Aznote-Tabor; daí seguia até Hucoque, chegando até Zebulom ao sul, até Aser a oeste e até Judá a leste, no rio Jordão.
  • 35 As cidades protegidas por muralhas eram Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,
  • 36 Adamá, Ramá, Hazor,
  • 37 Quedes, Edrei, En-Hazor,
  • 38 Irom, Migdalel, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes. Ao todo dezenove cidades, mais os seus povoados.
  • 39 Essas cidades e os seus povoados estavam nas terras que as famílias da tribo de Naftali receberam como sua propriedade.
  • 40 A sétima distribuição de terras foi feita para as famílias da tribo de Dã.
  • 41 As suas terras incluíam as cidades de Zora, Estaol, Ir-Semes,
  • 42 Saalabim, Aijalom, Itla,
  • 43 Elom, Timna, Ecrom,
  • 44 Elteque, Gibetom, Baalate,
  • 45 Jeúde, Benê-Beraque, Gate-Rimom,
  • 46 Me-Jarcom, Racom e as terras que ficam em frente da cidade de Jope.
  • 47 Quando os descendentes de Dã perderam as suas terras, eles foram a Laís e a atacaram. Tomaram a cidade e mataram os seus moradores. Então tomaram posse da terra e passaram a morar nela. Mudaram o nome da cidade de Laís para Dã, que era o nome do fundador da tribo.
  • 48 Essas cidades e os seus povoados estavam nas terras que as famílias da tribo de Dã receberam como sua propriedade.
  • 49 Quando os israelitas acabaram de fazer a divisão da terra, deram a Josué, filho de Num, uma parte para ser sua propriedade.
  • 50 Como o SENHOR tinha ordenado, deram a Josué a cidade que ele havia pedido. Essa cidade ficava na região montanhosa de Efraim e se chamava Timnate-Sera. Josué construiu a cidade de novo e passou a morar nela.
  • 51 O sacerdote Eleazar, Josué e os chefes das famílias das tribos de Israel fizeram a divisão da terra. Para fazerem essa divisão, consultaram o SENHOR, por sorteio, na entrada da Tenda Sagrada, em Siló. E assim acabaram de repartir a terra.

Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17­ 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.

Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.

Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.

Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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