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1
O segundo sorteio saiu para a tribo de Simeão, de acordo com os grupos de famílias. A herança dele ficava dentro dos limites das terras dadas a Judá.
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2
A herança de Simeão incluía as seguintes cidades com seus povoados: Berseba ou Seba, Moladá,
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3
Hazar-Sual, Balá, Azén,
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4
Eltolade, Betul, Hormá,
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5
Ziclague, Bete-Marcabote, Hazar-Susa,
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6
Bete-Lebaote e Suarém. Eram treze cidades com os seus povoados.
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7
Aim, Rimom, Eter e Asã. Eram quatro cidades com os seus povoados,
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8
e todos os povoados que havia ao redor destas cidades para o sul, até Baalate-Beer, também conhecida como Ramá, no Neguebe. Essa é a herança da tribo de Simeão, de acordo com os grupos de famílias.
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9
Assim a herança da tribo de Simeão foi tirada de uma parte da herança dada a Judá, visto que o território da tribo de Judá era grande demais para eles. Assim a tribo de Simeão recebeu a sua herança dentro do território de Judá.
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10
A terceira tribo a receber o território, por sorteio, foi Zebulom, de acordo com os grupos de famílias. A fronteira desse território começava no lado sul de Saride.
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11
De lá ia para oeste, chegando perto de Maralá e de Dabesete, e se estendia até o ribeiro que passa em frente de Jocneão, a leste desta cidade.
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12
De Saride seguia rumo leste, para o lado do nascente, até a fronteira de Quislote-Tabor e dali até Daberate e Jafia.
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13
Depois continuava a leste de Gate-Héfer, Ete-Cazim e Rimom e fazia uma curva na direção de Neá.
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14
A fronteira norte de Zebulom passava por Hanatom e terminava no vale de Iftá-El.
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15
Nessas áreas estavam situadas as seguintes cidades, além das que já foram mencionadas: Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém. Eram doze as cidades com os seus povoados.
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16
Essa é a herança da tribo de Zebulom, de acordo com os seus grupos de famílias, com suas cidades e com os seus povoados.
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17
A quarta tribo a ser sorteada foi Issacar, de acordo com os grupos de famílias.
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18
Seus limites incluíam as seguintes cidades: Jezreel, Quesulote, Suném,
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19
Hafaraim, Siom, Anaarate,
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20
Rabite, Quisiom, Ebes,
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21
Remete, En-Ganim, En-Hadá e Bete-Pazes.
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22
A fronteira chegava a Tabor, Saazima e Bete-Semes. Ao todo, dezesseis cidades com seus povoados. A fronteira de Issacar terminava no rio Jordão.
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23
Essas são as cidades com os seus povoados dados por herança à tribo de Issacar, de acordo com os grupos de famílias.
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24
A quinta tribo a receber seu território por sorteio foi Aser, de acordo com os grupos de famílias.
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25
As fronteiras do território de Aser incluíam as seguintes cidades: Hecalte, Hali, Béten, Acsafe,
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26
Alameleque, Amade e Misal. A oeste, a fronteira ia desde o Carmelo até Sior-Libnate.
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27
De lá virava para o leste seguindo para Bete-Dagom, seguindo até Zebulom, no vale de Iftá-El, e continuava ao norte para Bete-Emeque e Neiel. Saía então a leste das cidades de Cabul,
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28
Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, até chegar à grande Sidom.
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29
Dali a fronteira virava para Ramá, até a cidade fortificada de Tiro, e terminava em Hosa, na encosta do mar na região de Aczibe.
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30
O território incluía também Umá, Afeque e Reobe. Ao todo, eram vinte e duas cidades com os seus povoados.
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31
Essas são as cidades com os seus povoados dados por herança à tribo de Aser, de acordo com os grupos de famílias.
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32
A sexta tribo a receber o seu território por sorteio foi Naftali, de acordo com os grupos de famílias.
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33
Sua fronteira começava em Judá, no carvalho de Zaanim, e se estendia ao longo de Adami-Neguebe e Jabneel, e ia até Lacum, terminando no rio Jordão.
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34
A fronteira ocidental começava perto de Helefe passando por Aznote-Tabor e dali a Hucoque. Chegava até a fronteira de Zebulom no sul, Aser a oeste e ao rio Jordão, a leste.
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35
As cidades fortificadas, situadas nesse território, eram: Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,
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36
Adamá, Ramá, Hazor,
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37
Quedes, Edrei, En-Hazor,
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38
Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes. Eram dezenove cidades com os seus povoados.
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39
Essas são as cidades com os seus povoados dados por herança à tribo de Naftali, de acordo com os seus grupos de famílias.
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40
A sétima tribo a receber o seu território por sorteio foi Dã, de acordo com os grupos de famílias.
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41
O território abrangia os seguintes termos: Zorá, Estaol, Ir-Semes,
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42
Saalabim, Aijalom, Itla,
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43
Elom, Timna, Ecrom,
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44
Elteque, Gibetom, Baalate,
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45
Jeúde, Bene-Beraque, Gate-Rimom,
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46
Me-Jarcom e Racom, e mais o território junto a Jope.
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47
O território da tribo de Dã era pequeno. Por isso, as tropas de Dã atacaram e conquistaram a cidade de Lesém. Os descendentes de Dã habitaram em Lesém, mudando o seu nome para “Dã”, em homenagem ao pai deles.
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48
Essas são as cidades com os seus povoados dados por herança à tribo de Dã, de acordo com os seus grupos de famílias.
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49
Assim as terras foram repartidas entre as tribos, com as fronteiras demarcadas. O povo de Israel deu a Josué, filho de Num, uma parte especial como herança,
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como o SENHOR tinha ordenado. Ele escolheu Timnate-Sera na região montanhosa de Efraim. Ali reconstruiu a cidade e habitou nela.
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Foram esses os territórios que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os líderes das tribos de Israel repartiram por sorteio, na presença do SENHOR, à entrada do Tabernáculo, em Siló. Com esses sete sorteios, completou-se a distribuição das terras entre as doze tribos.
Recurso de Estudo
Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.
Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.
Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.
Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público