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1
A segunda porção de terra foi entregue por sorteio aos clãs da tribo de Simeão. Sua herança ficava dentro do território de Judá:
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2
A herança de Simeão incluía: Berseba, Seba, Moladá,
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3
Hazar-Sual, Balá, Azém,
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4
Eltolade, Betul, Hormá,
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5
Ziclague, Bete-Marcabote, Hazar-Susa,
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6
Bete-Lebaote e Saruém; treze cidades com os povoados ao redor.
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7
Também incluía: Aim, Rimom, Eter e Asã; quatro cidades com os povoados ao redor,
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8
e também os povoados vizinhos até Baalate-Beer (também conhecida como Ramá do Neguebe). Essa foi a herança designada aos clãs da tribo de Simeão.
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9
Sua porção de terra foi tirada de uma parte da herança de Judá, pois o território de Judá era grande demais para eles. Assim, a tribo de Simeão recebeu sua herança dentro do território de Judá.
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10
A terceira porção de terra foi entregue por sorteio aos clãs da tribo de Zebulom: A divisa da herança de Zebulom chegava até Saride.
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11
Dali prosseguia para o oeste, passando por Maralá, chegando até Dabesete e seguindo para o ribeiro junto a Jocneão.
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12
Na direção oposta, a divisa se estendia para o leste desde Saride até o limite de Quislote-Tabor e, dali, para Daberate, subindo até Jafia.
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13
Depois continuava para o leste, até Gate-Héfer, Ete-Cazim e Rimom, e fazia uma curva na direção de Neá.
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14
A divisa norte de Zebulom passava por Hanatom e terminava no vale de Iftá-El.
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15
Além das cidades mencionadas, ali estavam: Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém; doze cidades com os povoados ao redor.
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16
A herança designada aos clãs da tribo de Zebulom incluía essas cidades com os povoados ao redor.
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17
A quarta porção de terra foi entregue por sorteio aos clãs da tribo de Issacar:
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18
Seu território abrangia as seguintes cidades: Jezreel, Quesulote, Suném,
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19
Hafaraim, Siom, Anaarate,
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20
Rabite, Quisiom, Ebes,
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21
Remete, En-Ganim, En-Hadá e Bete-Pazes.
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22
A divisa também chegava a Tabor, Saazima e Bete-Semes, e terminava no Jordão; dezesseis cidades com os povoados ao redor.
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23
A herança designada aos clãs de Issacar incluía essas cidades com os povoados ao redor.
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24
A quinta porção de terra foi entregue por sorteio aos clãs da tribo de Aser:
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25
Seu território abrangia as seguintes cidades: Helcate, Hali, Béten, Acsafe,
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26
Alameleque, Amade e Misal. A divisa a oeste chegava até o Carmelo e Sior-Libnate,
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27
depois fazia uma curva para o leste, em direção a Bete-Dagom, se estendia até Zebulom, no vale de Iftá-El, ia para o norte, até Bete-Emeque e Neiel. Dali prosseguia para Cabul, ao norte,
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28
Abdom, Reobe, Hamom e Caná, até a grande Sidom.
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29
Depois a divisa fazia uma curva em direção a Ramá e à cidade fortificada de Tiro, de onde virava em direção a Hosa e terminava no mar Mediterrâneo. O território também incluía Meebel, Aczibe,
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30
Umá, Afeque e Reobe; 22 cidades com os povoados ao redor.
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31
A herança designada aos clãs da tribo de Aser incluía essas cidades com os povoados ao redor.
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32
A sexta porção de terra foi entregue por sorteio aos clãs da tribo de Naftali:
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33
Sua divisa começava em Helefe, no carvalho de Zaanim, passava por Adami-Neguebe e Jabneel, até Lacum, e terminava no rio Jordão.
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34
A divisa oeste passava por Aznote-Tabor e ia para Hucoque. Chegava à divisa de Zebulom, ao sul, à divisa de Aser, a oeste, e ao rio Jordão, a leste.
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35
Suas cidades fortificadas eram: Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,
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36
Adamá, Ramá, Hazor,
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37
Quedes, Edrei, En-Hazor,
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38
Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes; dezenove cidades com os povoados ao redor.
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39
A herança designada aos clãs da tribo de Naftali incluía essas cidades com os povoados ao redor.
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40
A sétima porção de terra foi entregue por sorteio aos clãs da tribo de Dã:
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41
O território designado como sua herança abrangia estas cidades: Zorá, Estaol, Ir-Semes,
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42
Saalabim, Aijalom, Itla,
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43
Elom, Timna, Ecrom,
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44
Elteque, Gibetom, Baalate,
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45
Jeúde, Bene-Beraque, Gate-Rimom,
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46
Me-Jarcom e Racom, e o território em frente de Jope.
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47
Os membros da tribo de Dã tiveram dificuldade em tomar posse de sua terra, por isso atacaram a cidade de Lesém. Eles a tomaram, massacraram seu povo e se estabeleceram nela. Mudaram o nome da cidade para Dã, em homenagem a seu antepassado.
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48
A herança designada aos clãs da tribo de Dã incluía essas cidades com os povoados ao redor.
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49
Depois que todo o território havia sido repartido entre as tribos, os israelitas deram a Josué uma porção de terra como herança no meio deles,
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50
pois o SENHOR tinha dito que ele poderia receber qualquer cidade que quisesse. Ele escolheu Timnate-Sera, na região montanhosa de Efraim. Ali reconstruiu a cidade e habitou nela.
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51
Foram esses os territórios que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os chefes das tribos designaram como herança para as tribos de Israel, por sorteio na presença do SENHOR, à entrada da tenda do encontro em Siló. Assim, concluíram a distribuição da terra.
Recurso de Estudo
Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.
Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.
Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.
Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público