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1
Depois Josué deu, por sorteio, terra a todos os clãs da tribo de Simeão. A terra que receberam ficava dentro do território de Judá.
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2
Estas foram as cidades que eles receberam: Berseba, ou Seba, Moladá,
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3
Hazar-Sual, Baalá, Azem,
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4
Eltolad, Betul, Hormá,
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5
Ziclague, Bete-Marcabot, Hazar-Sussá,
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6
Bete-Lebaot e Saruém; treze cidades e as suas vilas.
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7
Também receberam Ain, Rimom, Éter e Ashan, ou seja, quatro cidades e as suas vilas.
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8
E ainda todas as outras vilas que havia ao redor dessas cidades até Baalate-Ber, cidade de Ramá, no sul de Canaã. Esta foi a terra que foi dada aos clãs da tribo de Simeão.
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9
Na realidade, a herança de Simeão tinha sido tirada do território que tinha pertencido a Judá, porque Judá tinha recebido mais do que precisava.
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10
O terceiro território foi dado, por sorteio, aos clãs da tribo de Zabulom. A fronteira da sua terra estendia-se até Sarid.
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11
De lá subia para o oeste, em direção a Maralá, e chegava a Dabeset. Seguia depois até o vale que fica ao leste de Jocneão.
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12
De Sarid a fronteira virava para o leste, para o nascer do sol, em direção a Quislot-Tabor. Seguia para Daberate e depois subia a Jafia.
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13
Depois continuava para o leste, em direção a Gat-Héfer e ia até Et-Cazim. Continuava até Rimom e virava em direção a Neá.
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14
Do lado norte, a fronteira chegava até Hanatom e terminava no vale de Iftá-El.
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15
O seu território também incluía Catat, Nalal, Chimeron, Idalá e Belém; doze cidades com as suas vilas.
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16
Foram estas as cidades e as vilas que foram dadas aos clãs da tribo de Zabulom.
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17
O quarto território foi dado, por sorteio, aos clãs da tribo de Issacar.
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18
O seu território incluía Jezreel, Quessulot, Suném,
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19
Hafaraim, Shion, Anaarat,
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20
Rabit, Quishion, Abez,
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21
Rémet, En-Ganim, En-Hadá e Bete-Pazes.
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22
A fronteira chegava também até Tabor, Saazima e Bete-Semes e terminava no Jordão. Eram ao todo dezesseis cidades com as suas vilas.
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23
A terra recebida pela tribo de Issacar incluía todas essas cidades e vilas.
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24
O quinto território foi dado, por sorteio, aos clãs da tribo de Asser.
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25
O seu território incluía Helcat, Hali, Béten, Acsafe,
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26
Alameleque, Amad e Mishal. No oeste a fronteira chegava a Carmelo e Shior-Libnat.
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27
Dali virava para o leste e ia até Bete-Dagom. Depois chegava a Zebulom e ao vale de Jefta-El, e continuava para o norte, para Bete-Émec e Neiel, passando ao norte de Cabul.
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28
Abdom, Reobe, Hamom e Canaã até a grande cidade de Sidom.
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29
A fronteira voltava para Ramá, até a cidade fortificada de Tiro. Depois a fronteira virava em direção a Hossa, até acabar no mar Mediterrâneo. Também incluía Maaleb, Aczibe,
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30
Umá, Afeque e Reobe. Ao todo eram vinte e duas cidades com as suas vilas.
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31
Foi este o território que foi dado aos clãs da tribo de Asser, incluindo as cidades e vilas.
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32
O sexto território foi dado, por sorteio, aos clãs da tribo de Naftali.
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33
A sua fronteira ia desde Helef, a partir do carvalho de Zananim, Adami-Nequeb e Jabnel até Lacum, e terminava no Jordão.
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34
Em Aznot-Tabor a fronteira mudava de direção e ia para Hucoque. Chegava até Zebulom ao sul, Asser ao oeste, e o Jordão ao leste.
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35
As cidades fortificadas eram Zidim, Zer, Hamate, Racat, Quinerete,
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36
Adamá, Ramá, Hazor,
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37
Quedes, Edrei, En-Hazor,
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38
Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anat, Bete-Semes. Eram ao todo dezenove cidades com as suas vilas.
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39
Foi esta a terra que foi dada aos clãs da tribo de Naftali, incluindo as cidades e as vilas.
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40
O sétimo território foi dado, por sorteio, aos clãs da tribo de Dã.
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41
O território incluía Zora, Estaol, Ir-Shemes,
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42
Saalabim, Aialon, Itla,
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43
Elom, Timna, Ecrom,
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44
Elteque, Guibetom, Baalate,
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45
Jeúde, Bene-Berac, Gate-Rimom,
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46
Me-Jarcom e Racom, e a região perto de Jope.
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47
Mas a tribo de Dã não conseguiu conquistar o seu território. Então foram atacar Léssem. Conquistaram a cidade, mataram os seus habitantes ao fio da espada e ocuparam-na. Deram-lhe o nome de Dã, em honra ao seu antepassado.
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48
Foi este o território que foi dado aos clãs da tribo de Dã.
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49
Quando os chefes terminaram de distribuir a terra pelas tribos, os israelitas deram também uma parte da terra a Josué, filho de Num.
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50
Por ordem do SENHOR, deram-lhe a cidade que ele tinha pedido, Timnat-Sera, nas montanhas de Efraim. Ele reconstruiu a cidade e ficou vivendo nela.
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51
Foram estes os territórios que o sacerdote Eleazar; Josué, filho de Num; e os chefes dos clãs das tribos sortearam e distribuíram. A distribuição foi feita em Siló, diante do SENHOR, na entrada da Tenda do Encontro. E assim terminou a distribuição das terras.
Nomes deste capítulo
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.
Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.
Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.
Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público